第三十七回介子推守志焚绵上太叔带

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话说晋文公在王城诛了吕省、郤芮，向秦穆公再拜称谢。因以亲夫人之礼，请逆怀嬴归国。穆公曰:“弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗庙，得备嫔嫱之数足矣！”文公曰:“秦、晋世好，非此不足以主宗祀，舅其勿辞。且重耳之出，国人莫知，今以大婚为名，不亦美乎。”穆公大喜，乃邀文公复至雍都，盛饰辎车并，以怀嬴等五人归之。又亲送其女，至于河上，以兵三千护送，谓之“纪纲之仆”今人称管家为纪纲，盖始于此。文公同怀嬴等济河，赵衰诸臣，早备法驾于河口，接夫妇升车。百官扈从，旌旗蔽，鼓乐喧天，好不闹热。

昔时中夜遁，如入土之，缩头缩尾；今番河上荣归，如出冈之凤，双宿双飞。

正所谓“彼一时，此一时”也！文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。

遂立怀嬴为夫人。当初晋献公嫁女伯姬之时，使郭偃卜卦，其繇云:“世作甥舅，三定我君。”伯姬为秦穆公夫人，穆公女怀嬴，又为晋文公夫人，岂不是“世作甥舅”？

穆公先送夷吾归国，又送重耳归国。今文公避难而出，又亏穆公诛吕、郤，重整山河，岂不是“三定我君”？

又穆公曾梦宝夫人，引之游于天阙，谒见上帝，遥闻殿上呼穆公之名曰:“任好听旨，汝平晋！”如是者再。穆公先平里克之，复平吕、郤之，一筮一梦，无不应验。

诗云:万物荣枯皆有定，浮生碌碌空奔忙。

笑彼愚人不安命，强觅冬雷和夏霜。

文公追恨吕、郤二人，尽诛其，赵衰谏曰:“惠、怀以严刻失人心，君宜更之以宽。”文公从其言，乃颁行大赦。吕、郤之甚众，虽见赦文，犹不自安，讹言起，文公心以为忧。

忽一侵晨，小吏头须叩门求见。文公方解发而沐，闻之怒曰:“此人窃吾库藏，致寡人行资缺乏，乞食曹、卫，今尚何见为？”阍人如命辞之。

头须曰:“主公得无方沐乎？”阍者惊曰:“汝何以知之？”头须曰:“夫沐者，俯首曲躬，其心必覆，心覆则出言颠倒，宜我之求见而不得也。且主公能容鞮，得免吕、郤之难；今独不能容头须耶？头须此来，有安晋国之策，君必拒之，头须从此逃矣！”阍人遽以其言告于文公。文公曰:“是吾过也。”亟索冠带装束，召头须入见。头须叩头请罪讫，然后言曰:“主公知吕、郤之几何？”文公蹙眉而言曰:“众甚。”头须奏曰:“此辈自知罪重，虽奉赦犹在怀疑。主公当思所以安之。”文公曰:“安之何策？”头须奏曰:“臣窃主公之财，使主公饥饿，臣之获罪，国人尽知。若主公出游而用臣为御，使举国之人，闻且见之。皆知主公之不念旧恶，而群疑尽释矣！”文公曰:“善。”乃托言巡城，用头须为御。吕、郤之见之，皆私语曰:“头须窃君之藏，今且仍旧录用，况他人乎！”自是讹言顿息。文公仍用头须掌库藏之事。

因有恁般容人之量，所以能安定晋国。

文公先为公子时，已娶过二:初娶徐嬴早卒；再娶偪姞，生一子一女，子名驩，女曰伯姬。偪姞亦薨于蒲城。文公出亡时，子女俱幼，弃之于蒲，亦是头须收留，寄养于蒲民遂氏之家，岁给粟无缺。一，乘间言于文公。文公大惊曰:“寡人以为死于兵刃久矣，今犹在乎，何不早言？”头须奏曰:“臣闻:”母以子贵，子以母贵‘，君周游列国，所至送女，生育已繁。公子虽在，未卜君意何如，是以不敢遽白耳。

“文公曰:“汝如不言，寡人几负不慈之名。”即命头须往蒲，厚赐遂氏，其子女以归。使怀嬴母之，遂立驩为太子，以伯姬赐与赵衰为，谓之赵姬。

翟君闻晋侯嗣位，遣使称贺。送季、隗归晋。

文公问季、隗之年。对曰:“别来八载，今三十有二矣！”文公戏曰:“犹幸不及二十五年也！”齐孝公亦遣使送姜氏于晋。

晋侯谢其玉成之美。姜氏曰:“妾非不贪夫妇之乐，所以劝驾者，正为今耳。”文公将齐、翟二姬平昔贤德，述于怀嬴。怀赢称赞不已，固请让夫人之位于二姬。于是更定中之位。立齐女为夫人:翟女次之，怀嬴又次之。

赵姬闻季隗之归，亦劝其夫赵衰接叔隗母子。衰辞曰:“蒙主公赐婚，不敢复念翟女也。”赵姬曰:“此世俗薄德之语，非妾所愿闻也。妾虽贵，然叔隗先配，且有子矣。岂可怜新而弃旧乎！”赵衰口虽唯唯，意犹未决。赵姬乃入奏于文公曰:“妾夫不叔隗，以不贤之名遗妾，望父侯作主。”文公乃使人至翟，叔隗母子以归。赵姬以内子之位让翟女，赵衰又不可。赵姬曰:“彼长而妾幼，彼先而妾后，长幼先后之序，不可也。且闻子盾，齿已长矣，而又有才，自当立为嫡子。妾居偏房，理所当然，若必不从，妾惟有退居中耳。”衰不得已，以姬言奏于文公。文公曰:“吾女能推让如此，虽周太妊莫能过也。”遂宣叔隗母子入朝，立叔隗为内子，立盾为嫡子，叔隗亦固辞，文公喻以赵姬之意，乃拜受谢恩而出。

盾时年十七岁，生得气宇轩昂，举动有则，通诗书，御，赵衰甚之。后赵姬生三子，曰同，曰括，曰婴，其才皆不及盾，此是后话。

史官叙赵姬之贤德，赞云:姓好闭，不嫉则妒，惑夫逞骄，篡嫡敢怒。

褒进申绌，服臼怖，理显势穷，误人自误。

贵而自，高而自卑，同括下盾，隗于姬。

谦谦令德，君子所师，文公之女，成季之。

再说晋文公行复国之赏，乃大会群臣，分为三等，以从亡为首功，送款者次之，降者又次之。三等之中，又各别其劳之轻重，而上下其赏。

第一等从亡中，以赵衰、狐偃为最，其他狐、胥臣、魏犨、狐姑、先轸、颠颉，以次而叙。第二等送款者，以栾枝、郤溱为最，其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁等，以次而叙。第三等降者，郤步扬、韩简为最，其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等，以次而叙。无采地者赐地，有采地者益封。

别以白璧五双赐狐偃曰:“向者投璧于河，以此为报。”又念狐突冤死，立庙于晋之马鞍山，后人因名其山曰狐突山。又出诏令于国门:“倘有遗下功劳未叙者，许其自言。”小臣壶叔进曰:“臣自蒲城相从主公，奔走四方，足踵俱裂。居则侍寝食，出则戒车马，未尝顷刻离左右也。今主公行从亡之赏，而不及于臣，意者臣有罪乎？”文公曰:“汝来前，寡人为汝明之。夫导我以仁义，使我肺腑开通者，此受上赏；辅我以谋议，使我不辱诸侯者，此受次赏；冒矢石，犯锋镝，以身卫寡人者，此复受次赏。故上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。若夫奔走之劳，匹夫之力，又在其次。三赏之后，行且及汝矣。”壶叔愧服而退。

文公乃大出金，遍赏舆儓、仆隶之辈，受赏者无不悦。

惟魏犨、颠颉二人，自恃才勇，见赵衰、狐偃都是文臣，以辞令为事，其赏却在己上，心中不悦，口内稍有怨言。文公念其功劳，全不计较。

又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介无比，因济河之时，见狐偃有居功之语，心怀鄙薄，居其列，自随班朝贺一次以后，托病居家，甘守清贫，躬自织屦，以侍奉其老母。

晋侯大会群臣，论功行赏，不见子推，偶尔忘怀，竟置不问了。