第三十一章

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第三十一章櫻花是本的國花，象徵著純潔，熱情，漫以及忠誠。僅僅只是象徵而已。

花開即花落，花落才葉現，櫻花象徵的更多是一種末情懷。在死亡的剎那綻放美麗，然後凋零，遍地，被輕賤的踩踏。

倘若林妹妹泉下有知，恐怕每年為櫻花就得掉一缸子眼淚去。

然而櫻花的命運就在於讓人欣賞她臨死前的美麗，變態的美，十分符合本的本質。

楚人美說要她陪自己去看櫻花，茶末以為他這是要帶她出國，去本看櫻花。心裡是即害怕又期待，躊躇猶豫。

結果下了飛機一看，還在國內。

心安又失落。

沒錯，還在國內，國內也有許多櫻花。國內的櫻花分成兩批，一批是抗戰爭時期本侵略軍帶來的，作為勝利的象徵種植在中國領土上。

花開絢爛，花開美麗，但鮮花是用鮮血澆灌，血腥撲鼻。

這一批櫻花在戰爭中被炸被掘被砍被燒，死了大部分。

後來新中國建立了，文革結束了，改革開放開始了，中友好時期，作為友誼的象徵又引進了一批櫻花栽種在祖國各地。

櫻花並不是一種嬌貴的樹木，引進過來的品種也多是些適應強易成活的樹種。所以二十多年以後，這一批櫻花成為了國內賞櫻的主力軍。

楚人美帶茶末來到的是自己的祖籍，一個江南小鎮。

飛機停在隔壁的大城市機場裡，一行人坐著車開了三個多小時繞到了這個寧靜的小鎮。

華人有祭祖情節，能夠回到內地的華人但凡找得到祖墳的一定要祭祖。

中華文明最本的東西，就是對祖宗的祭奠和緬懷。祖宗的榮耀，祖宗的苦難，祖宗的智慧，都是留給子孫後代的財富。

楚人美就是來掃墓祭祖的，但不是他老楚家的祖，而是他母親家俞氏先人。

作為嫁出去的女兒生的孩子，他楚人美對俞氏一門來說其實是個外人。但窮在鬧市無人識，富在深山有人問，如今都是現實主義，誰會拒絕一個找上門來的富親戚？

所以楚人美的到來受到了小鎮裡俞氏一門的熱情歡，族長親自帶著人到鎮口的大路旁接。前幾天就招呼人將祠堂裡一棟小樓打掃乾淨專門給楚人美居住，要待為上賓。

楚人美當然也沒有含糊，不光出資修繕祠堂和祖墳，還給鎮上的學校，敬老院都捐了款。

怕貴客路上奔波可能疲倦，所以下午也沒有安排什麼活動，就是讓他休息一下。

祠堂裡的小樓上上個世紀初建造的，和祠堂裡大部分的建築物都不大一樣，這樓是西洋風格的。這得益於俞氏先人的進步和財富，老俞家早先在小鎮裡就是個中翹楚，開當鋪開米行開絲綢行賣南北貨，所以才造得起這麼氣派的祠堂。後來俞氏一門的幾個小木匠出身的後生坐著船去上海闖蕩，這批小木匠在上海琴行裡工作，手藝非凡，頗得英國佬的讚賞。

正如合格的士兵必須想當將軍一樣，一個合格的小夥計最大的理想必然是能自己當老闆。小木匠不甘心做一輩子打工的，立志要當一個老闆。手藝好，腦子活，從最基本的小零件開始做起，這一批小木匠就做出了上海琴行的一個招牌。

和這些西洋貨外國佬相處多了，有了錢的小木匠在大上海的花花世界裡開了眼界，就尋思著要送自己的兒女們出去見大世面。

中國的家長是保守的但也是開放的，是理智的也是頑固的。手頭但凡有點錢都會考慮給孩子一個更好的教育，即便是路邊的農夫也知道，萬般皆下品唯有讀書高。

於是去歐洲的去歐洲，去東洋的去東洋。

俞氏一門的海外關係大致是在那一段時期奠定了基礎。

等留洋回來的這批歸來，帶著新思想的年輕人們自然也不忘開創屬於他們的事業。有了錢的中國人最喜歡妝點祖宗，培養後代。所以祠堂就成為了彰顯成就的另一個制高點，這棟西洋小樓就是這一批年輕人的傑作。

這樣的西洋小樓在小鎮裡本來有五六棟，抗戰爭解放戰爭的時候被炮彈炸燬了兩棟，文革的時候又倒了兩棟，所剩下的也就只有祠堂裡這一棟和鎮西一個教堂。

祠堂裡這棟是俞氏一族保護下來的，教堂那會子被改造成工人運動中心，所以也得以保存。雖然是保存下來了，但也破破爛爛跟鬼屋似的，不能住人。