第三十七回介子推守志焚綿上太叔帶

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話說晉文公在王城誅了呂省、郤芮，向秦穆公再拜稱謝。因以親夫人之禮，請逆懷嬴歸國。穆公曰:“弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗廟，得備嬪嬙之數足矣！”文公曰:“秦、晉世好，非此不足以主宗祀，舅其勿辭。且重耳之出，國人莫知，今以大婚為名，不亦美乎。”穆公大喜，乃邀文公復至雍都，盛飾輜車並，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以兵三千護送，謂之“紀綱之僕”今人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽，鼓樂喧天，好不鬧熱。

昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸，如出岡之鳳，雙宿雙飛。

正所謂“彼一時，此一時”也！文公至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀，自不必說。

遂立懷嬴為夫人。當初晉獻公嫁女伯姬之時，使郭偃卜卦，其繇雲:“世作甥舅，三定我君。”伯姬為秦穆公夫人，穆公女懷嬴，又為晉文公夫人，豈不是“世作甥舅”？

穆公先送夷吾歸國，又送重耳歸國。今文公避難而出，又虧穆公誘誅呂、郤，重整山河，豈不是“三定我君”？

又穆公曾夢寶夫人，引之遊於天闕，謁見上帝，遙聞殿上呼穆公之名曰:“任好聽旨，汝平晉亂！”如是者再。穆公先平裡克之亂，復平呂、郤之亂，一筮一夢，無不應驗。

詩云:萬物榮枯皆有定，浮生碌碌空奔忙。

笑彼愚人不安命，強覓冬雷和夏霜。

文公追恨呂、郤二人，盡誅其黨，趙衰諫曰:“惠、懷以嚴刻失人心，君宜更之以寬。”文公從其言，乃頒行大赦。呂、郤之黨甚眾，雖見赦文，猶不自安，訛言起，文公心以為憂。

忽一侵晨，小吏頭須叩宮門求見。文公方解發而沐，聞之怒曰:“此人竊吾庫藏，致寡人行資缺乏，乞食曹、衛，今尚何見為？”閽人如命辭之。

頭須曰:“主公得無方沐乎？”閽者驚曰:“汝何以知之？”頭須曰:“夫沐者，俯首曲躬，其心必覆，心覆則出言顛倒，宜我之求見而不得也。且主公能容鞮，得免呂、郤之難；今獨不能容頭須耶？頭須此來，有安晉國之策，君必拒之，頭須從此逃矣！”閽人遽以其言告於文公。文公曰:“是吾過也。”亟索冠帶裝束，召頭須入見。頭須叩頭請罪訖，然後言曰:“主公知呂、郤之黨幾何？”文公蹙眉而言曰:“眾甚。”頭須奏曰:“此輩自知罪重，雖奉赦猶在懷疑。主公當思所以安之。”文公曰:“安之何策？”頭須奏曰:“臣竊主公之財，使主公飢餓，臣之獲罪，國人盡知。若主公出遊而用臣為御，使舉國之人，聞且見之。皆知主公之不念舊惡，而群疑盡釋矣！”文公曰:“善。”乃託言巡城，用頭須為御。呂、郤之黨見之，皆私語曰:“頭須竊君之藏，今且仍舊錄用，況他人乎！”自是訛言頓息。文公仍用頭須掌庫藏之事。

因有恁般容人之量，所以能安定晉國。

文公先為公子時，已娶過二:初娶徐嬴早卒；再娶偪姞，生一子一女，子名驩，女曰伯姬。偪姞亦薨於蒲城。文公出亡時，子女俱幼，棄之於蒲，亦是頭須收留，寄養於蒲民遂氏之家，歲給粟無缺。一，乘間言於文公。文公大驚曰:“寡人以為死於兵刃久矣，今猶在乎，何不早言？”頭須奏曰:“臣聞:”母以子貴，子以母貴‘，君周遊列國，所至送女，生育已繁。公子雖在，未卜君意何如，是以不敢遽白耳。

“文公曰:“汝如不言，寡人幾負不慈之名。”即命頭須往蒲，厚賜遂氏，其子女以歸。使懷嬴母之，遂立驩為太子，以伯姬賜與趙衰為，謂之趙姬。

翟君聞晉侯嗣位，遣使稱賀。送季、隗歸晉。

文公問季、隗之年。對曰:“別來八載，今三十有二矣！”文公戲曰:“猶幸不及二十五年也！”齊孝公亦遣使送姜氏於晉。

晉侯謝其玉成之美。姜氏曰:“妾非不貪夫婦之樂，所以勸駕者，正為今耳。”文公將齊、翟二姬平昔賢德，述於懷嬴。懷贏稱讚不已，固請讓夫人之位於二姬。於是更定宮中之位。立齊女為夫人:翟女次之，懷嬴又次之。

趙姬聞季隗之歸，亦勸其夫趙衰接叔隗母子。衰辭曰:“蒙主公賜婚，不敢復念翟女也。”趙姬曰:“此世俗薄德之語，非妾所願聞也。妾雖貴，然叔隗先配，且有子矣。豈可憐新而棄舊乎！”趙衰口雖唯唯，意猶未決。趙姬乃入宮奏於文公曰:“妾夫不叔隗，以不賢之名遺妾，望父侯作主。”文公乃使人至翟，叔隗母子以歸。趙姬以內子之位讓翟女，趙衰又不可。趙姬曰:“彼長而妾幼，彼先而妾後，長幼先後之序，不可亂也。且聞子盾，齒已長矣，而又有才，自當立為嫡子。妾居偏房，理所當然，若必不從，妾惟有退居宮中耳。”衰不得已，以姬言奏於文公。文公曰:“吾女能推讓如此，雖周太妊莫能過也。”遂宣叔隗母子入朝，立叔隗為內子，立盾為嫡子，叔隗亦固辭，文公喻以趙姬之意，乃拜受謝恩而出。

盾時年十七歲，生得氣宇軒昂，舉動有則，通詩書，御，趙衰甚愛之。後趙姬生三子，曰同，曰括，曰嬰，其才皆不及盾，此是後話。

史官敘趙姬之賢德，贊雲:陰姓好閉，不嫉則妒，惑夫逞驕，篡嫡敢怒。

褒進申絀，服歡臼怖，理顯勢窮，誤人自誤。

貴而自賤，高而自卑，同括下盾，隗壓於姬。

謙謙令德，君子所師，文公之女，成季之。

再說晉文公行復國之賞，乃大會群臣，分為三等，以從亡為首功，送款者次之，降者又次之。三等之中，又各別其勞之輕重，而上下其賞。

第一等從亡中，以趙衰、狐偃為最，其他狐、胥臣、魏犨、狐姑、先軫、顛頡，以次而敘。第二等送款者，以欒枝、郤溱為最，其他士會、舟之僑、孫伯糾、祁滿等，以次而敘。第三等降者，郤步揚、韓簡為最，其他梁繇靡、家僕徒、郤乞、先蔑、屠擊等，以次而敘。無采地者賜地，有采地者益封。

別以白璧五雙賜狐偃曰:“曏者投璧於河，以此為報。”又念狐突冤死，立廟於晉陽之馬鞍山，後人因名其山曰狐突山。又出詔令於國門:“倘有遺下功勞未敘者，許其自言。”小臣壺叔進曰:“臣自蒲城相從主公，奔走四方，足踵俱裂。居則侍寢食，出則戒車馬，未嘗頃刻離左右也。今主公行從亡之賞，而不及於臣，意者臣有罪乎？”文公曰:“汝來前，寡人為汝明之。夫導我以仁義，使我肺腑開通者，此受上賞；輔我以謀議，使我不辱諸侯者，此受次賞；冒矢石，犯鋒鏑，以身衛寡人者，此復受次賞。故上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。若夫奔走之勞，匹夫之力，又在其次。三賞之後，行且及汝矣。”壺叔愧服而退。

文公乃大出金，遍賞輿儓、僕隸之輩，受賞者無不悅。

惟魏犨、顛頡二人，自恃才勇，見趙衰、狐偃都是文臣，以辭令為事，其賞卻在己上，心中不悅，口內稍有怨言。文公念其功勞，全不計較。

又有介子推，原是從亡人數，他為人狷介無比，因濟河之時，見狐偃有居功之語，心懷鄙薄，恥居其列，自隨班朝賀一次以後，託病居家，甘守清貧，躬自織屨，以侍奉其老母。

晉侯大會群臣，論功行賞，不見子推，偶爾忘懷，竟置不問了。